诗词解释——四首古诗词（如下）

好久不见了各位，今天我想跟大家探讨一下关于“诗词解释——四首古诗词（如下）”的问题。如果你还不了解这方面的内容，那么这篇文章就是为你准备的，请跟我一起来探索一下。

文章目录列表:

诗词解释——四首古诗词（如下）

2.古诗词《莎衣》原文翻译及赏析

　　1、诗经·采薇

　　注释（1）选自《诗经》。这首诗表现西周后期戍边战士的生活与情感。　薇：豆科植物，现叫野豌豆苗，可食用。　（2）作：长出，生出，这里指初生。　（3）止：用于句尾的语气助词。无实义。下同。　（4）曰归曰归，岁亦莫止：意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。曰，言，说。一说发语词，无实义。 归，回家。莫，即今“暮”字。　　（5）靡室靡家：没有正常家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。　（6）犭严狁（xiǎnyǔn）：又作“猃狁”我国古代北方少数民族，到春秋时代称为戎、狄，战国、秦、汉称匈奴。　（7）不遑启居：没有时间安居休息。不遑，不暇。惶，闲暇。启居，跪、坐，指休息、休整。居，安坐，安居。古人席地而坐，两膝着席，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。　下文的“不遑起处”与此意思相同　（8）柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。　（9）烈烈：炽烈，火势很大的样子，此处形容忧心如焚。　（10）载饥载渴：又饥又渴。载……载……，即又……又……。　（11）我戍未定：我驻守的地方还不安定。戍，防守，这里指防守的地点。定，安定。　（12）靡使归聘：没有使者回去带上对家人的问候。使，使者。聘，问侯。　（13）刚：坚硬，指薇菜的茎叶变老了。　（14）阳：指阴历十月，小阳春季节。　（15）王事靡盬（gǔ）：征役没有休止。 王事，指征役。盬，休止，止息，了结。　（16）孔疚：非常痛苦。孔，非常。疚，病痛，苦痛。　（17）我行不来：我出征以来从未有人来慰问。来，同“勑”，慰勉。　（18）彼尔维何：那开得很茂盛的是什么花？尔，同：“ ”，花盛开的样子。维，语助词。　（19）维常之华：是棠棣花。 常，即棠棣，木名，开红花、白花。华，同“花”。　（20）路：通假作“辂”，指高大的战车，将帅作战时用的车。又叫戎车。周代是时战争是车战。　（21）斯：语气词，无实义。　（22）君子：指将帅。　（23）戎车：兵车。　（24）四牡业业：驾兵车的四匹雄马高大雄壮。牧，雄马。业业：高大雄壮的样子。　（25）三捷：指交战 繁。捷，“接”的通假字，与敌交战。　（26）骙（kuí）骙：强壮的样子。　（27）君子所依：将帅坐在战车上。依，乘坐。　（28）小人所腓（féi）：战士（步兵）借车作掩护。小人，指士卒。腓，庇，掩护。　（29）翼翼：形容行列整齐动作熟练的样子。　（30）象弭（mǐ）鱼服：两端用象骨镶饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。象弭，象牙镶饰的弓。鱼服：鲨鱼皮制　成的箭袋。服，通“箙”，盛箭的器具。形容装备精良。　（31）岂不日戒：怎么能不每日警备呢？日戒，日日戒备。　（32）猃狁孔棘：猃狁之难非常紧急啊。 孔，副词，甚，很。棘，同“急”。　（33）往：这里指当年离家出征。　（34）依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。　（35）思：语气助词。　（36）雨：作动词，下雪。　（37）霏霏：雪花飞舞的样子。

　　译文采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。说回家啊说回家，一年已经过大半。　没有家也没有室，只因猃狁来侵犯。不能安坐与定居，只因猃狁常为患。　采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。说回家啊说回家，心中忧思多深沉。　忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。驻守营地不固定，没人回乡通音问。　采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家啊说回家，今年阳月又已临。　王室公事无休止，不能片刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。　那是什么花盛开？棠棣烂熳一丛丛。高大马车又谁乘？那是将帅所专用。　驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。不敢安居战事 ，一月三次捷报送。　驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。　四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。每天岂能不警戒？猃狁侵扰势紧急。　当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。如今返乡解甲归，雨雪飘飘飞满野。　道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。

　　2、春夜喜雨 （唐）杜甫

　　注释 好雨：指春雨，及时的雨。　乃：就。　发生：催发植物生长，萌发生长。　潜：暗暗地，静悄悄地。　润物：使植物受到雨水的滋养。　野径：田野间的小路。　俱：全，都。　江船：江面上的渔船。　独：独自，只有。　晓：清晨。　红湿处：指带有雨水的红花的地方。　红：红花。　花重（zhòng）：花沾上雨水变得沉重。　　知：知晓。　锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都的别称。　及：于是。　

　　翻译　好雨似乎领会人意知道季节变化，正当春天万物生长时即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物没有一点声音。田野的小路和空中的云彩都是那样漆黑，只有江船上灯火独独明亮。等到明天拂晓看看被淋湿的花朵，整个成都都显得沉甸甸的，那红花一定更加迷人。

　　3、西江月·夜行黄沙道中

　　注释1 .黄沙。黄沙岭，在江西上饶的西面。　黄沙道：指的就是从该村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅（音：yán）山县。　2.“明月”句：苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝。”　3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。　4.鸣蝉：蝉叫声。　5.旧时：往日。　6.茅店：茅草盖的乡村客店　7.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。　8.见：同“现”，显现，出现。　9.忽见：忽现,指小店忽然出现。　10.西江月：词牌名　11.夜行黄沙道中：题目　12.丰年：丰收的年景 年：年景。　13.听：取听。　14.天外：天边。　15.溪头：小溪边。　16.惊鹊：惊动喜鹊。　17.溪头：小溪上的桥头。

　　译文

　　明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊.在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，月亮被遮住了。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。行人则慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

　　4、天净沙·秋 （元）白朴

　　注释①天净沙：曲牌名。　②秋：题目　③残霞：快消散的晚霞。　④寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。　⑤飞鸿:天空中的鸿雁，　⑥白草：秋霜打白的小草。　⑦红叶：秋天红色的叶子。　⑧黄花：金黄的花朵。　

　　译文　太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄，是多么的孤寂，拖出那长长的影子，却带有几分幽静之感。炊烟淡淡飘起，几只天寒即将归林的乌鸦栖息在佝偻的老树上，时不时还发出几声令人心酸的啼叫。忽然，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。顺着它远远望去，山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。

古诗词《莎衣》原文翻译及赏析

望洞庭的古诗原文及翻译如下：

望洞庭的古诗原文：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。翻译：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美。勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。

作者简介：刘禹锡（772年至842年），字梦得，籍贯存在江苏徐州、河南洛阳、浙江嘉兴三种说法，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说为匈奴后裔）。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”。留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。

学好古诗的重要性：

1、领略中华文化的精髓。古诗词是中华文化的瑰宝之一，通过学习古诗词可以领略到中国文化的博大精深，了解中国文化的发展历程，以及中华民族的思想、情感和价值观念等。

2、提高语言表达能力。古诗词是经过历代文人 、精挑细选的语言艺术品，它们的语言表达、形式美感和修辞手法等都是值得学习的。学习古诗词可以帮助人们提高汉语语言表达能力和修辞技巧，提高写作和口语表达的能力。

3、增长人文素养。古诗词不仅是语言艺术品，也是文化遗产和人类智慧的结晶。通过学习古诗词，可以增长人文素养，了解历史文化背景，学习思想、道德、伦理等方面的智慧，提升人的思想品质和审美修养。

4、培养审美情趣。古诗词的语言、形式和意境等都有着 的美感，通过学习古诗词可以培养人们的审美情趣，提高欣赏和鉴赏古诗词的能力，感受到其中的情感和意境，增强生活的美感。

5、丰富精神生活。古诗词中包含了许多人类的情感和经验，可以让人在情感上得到满足和启示，丰富人们的精神生活。在快节奏、功利化的现代社会中，学习古诗词可以让人们从繁忙的生活中抽离出来，沉淀心灵，感受到文化的魅力和价值。

　《莎衣》

　宋代：杨朴

　软绿柔蓝著胜衣，倚船吟钓正相宜。

　蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。

　狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。

　直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。

　翻译

　无论穿著什么样的衣裳，都比不上柔软绿草织成的蓑衣，它跟斜倚篷船吟诗垂钓的生活，实在是最最相宜。

　夏日在清凉的芦苇影中，和衣睡在迷离的暮烟里，又在幽雅的荷花香气中，绵绵细雨下披着我的蓑衣。

　春天在酒家痛饮，狂醉后才将蓑衣脱下去，当黄昏雨过天晴，就把它随便堆放在渔舍里。

　尽管紫色绶带黄金 极其尊贵，我也不肯轻易拿蓑衣去换取。

　注释

　莎衣：即蓑衣，以蓑草编织成的御雨衣披。

　软绿柔蓝：绿色柔软的。著：穿。胜衣：即蓑衣。

　正相宜：合适，十分自然。

　蒹葭（jiānjiā）：芦苇。

　菡萏（hàndàn）：荷花。

　狂脱：狂醉。

　乱堆：随便堆放。晚晴：傍晚雨后初晴。

　饶：任凭。紫绶（shòu）金章：紫色绶带，黄金 ，指高级 的服饰。绶，系印环的丝带。

　博换：交换。伊：第三人称，指莎衣，亦即指隐居生活。

　赏析

　这首诗除尾联两句抒情言志以外，其余六句都是咏蓑衣的。首联写渔人爱蓑衣。颔联写渔人披蓑衣。颈联写渔人脱蓑衣。

　蓑衣虽然是用草和绳子编缀而成的，但是在渔人的眼里，它是色彩鲜明、质地轻柔的，穿着它是胜过衣服的。穿上它，倚在船上钓鱼是非常合适惬意的。吟诗是诗人的事，钓鱼是渔人的事，既钓鱼又吟诗，就不是一般的渔翁，而是闲居江湖的高雅之士的行为了。诗人爱蓑衣，正是他喜爱浪迹江湖，不与污浊庸俗的官场往来的思想情感的流露。这两句为全诗定下了基调，表现了淡泊清高的情韵。

　颔联叙渔人披蓑衣。这两句意思是：在那芦苇的婆娑影子里，在那浮动的水气中，披着蓑衣卧在渔船之上；在那如盖的莲叶影里，在那清幽的荷香中间，披着蓑衣御着雨。这一联写得有意境，波光潋滟，烟霭迷蒙，苇影参差，莲叶滴翠，荷花吐香，加上雨洒做面，如溅珠进玉，此间一叶扁舟，舟上卧着披了蓑衣的渔人，这景象充满了诗情画意。诗人描绘这么一幅渔人乐趣图，是对渔人无优无虑生活的赞颂，也是对“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源的向往。诗人之所以要叙写渔人披蓑衣的情景，就在于借此表现一个桃花源式的理想天地。因此这里的景愈美，也就显得人愈雅，从而对比了现实社会中官场的混浊，披上蓑衣，就能超然尘外，就可归返自然，诗人对蓑衣是非常喜爱的。

　颈联写醉后和晴时脱蓑衣，在两种情况下脱下蓑衣：一是在好客的酒家开怀畅饮、醉意朦胧之后，狂放自在，抛开了蓑衣；一是在晚霞满天，收棹拢岸之后，把蓑衣脱下来，随手堆放在渔舍里。这显然是对无拘无束、怡然自乐的渔人生活的讴歌。

　以上三联都集中笔墨于写蓑衣。首联系总起，二三两联分写，一写“披”，一写“脱”。“披妙时风景如画，“脱”时神情活现。写“披”，景是动，人是静;写“脱”，景是静，人是动。一“披”一“脱”，两相对照，把诗人对这种渔人生活的由衷深爱披沥无遗。

　尾联画龙点睛，揭示主旨：任凭你紫绶金章有多高贵，我是不会轻易把我的蓑衣换你的官场礼服的。“莎衣”也就有了象征意义。“富贵非吾愿”，衣锦而招摇过市那是沐猴而冠。穿上莎衣“遁世以保真”，“渔歌入浦深”；“白云依静渚”，“万事不关心”。诗人面对宋太宗而拒绝受官，正和他不愿将蓑衣换官服的思想行为是相一致的，由此可见其思想情操。这就表明，这首《莎衣》，不是一般的咏物诗，而是一首咏物言志诗。

　这首诗表现了诗人视官爵如敝屣的思想，由于要和“紫缓金章妙对举，因而诗人改变了自楚辞《渔父》以来一贯咏渔翁的写法，不着力于“人”而专意于“衣”，从而构成“换”的关系，构思新巧。在前三联极写蓑衣的基础上，笔锋一转，泻出正题，是点峭传神之笔，足有千钧万解之力。

　扩展阅读：人物生平

　世居新郑东里（郑韩故城内），好学，善诗，天性恬淡孤僻，不愿作官，终生隐居农村。常独自骑牛游赏，往来于县境东里、郭店间。见到草茂林密幽僻的地方，就卧伏草中冥思苦想，每得妙辞佳句，立即挥笔成诗。曾独自带上手杖进入嵩山险绝处，构思成文100多篇。当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

　少年时与毕士安、韩丕同学友好。后来，毕士安官居相位，举荐杨朴于太宗，太宗爱其才，想授官任用，朴坚辞不受，作《归耕赋》以明志。太宗赠给束帛使他还乡。真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州，特遣使赠朴茶、帛，并命其子从妙为官。

　朴所作诗俊逸潇洒，语言质朴精炼，多描写自然景色和农村隐居生活。类唐诗人贾岛、李涉。78岁去世，葬县城北20公里处袁堡村东。宋翰林学士李淑撰墓表，立石墓前。诗人黄庭坚过其墓拜谒，曾作诗悼念。

　扩展阅读：杨朴轶事典故

　宋真宗在位时，想要在林泉之间访求真正的大儒。有人就向宋真宗推荐了隐居在郑州的杨朴，宋真宗就下诏，让杨朴出来做官。杨朴实在不愿意做官，但是，皇宫侍卫非要他到京城亲自给皇帝说，于是，杨朴就在侍卫的陪伴下启程前往京师，晋见宋真宗。在皇宫里，宋真宗问杨朴：“我听说你会做诗？”杨朴平静地回答道：“臣不会。”他想掩饰自己的才学，他是最不愿做官的。宋真宗又问：“朋友们送你时，赠给你几首诗没有？”杨朴回答说：“没有。只有拙荆（妻子）写了一首。”宋真宗好奇地又问：“是什么诗，可以告诉我吗？”于是，杨朴把临行时妻子写的一首诗念了出来：“更休落魄贪酒杯，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。”这个故事被大文豪苏东坡写在了自己的笔记里，一次，苏东坡的夫人因为生气而哭泣，苏东坡就把杨朴的这个故事讲给她听，苏夫人听到这首诗，不禁破涕为笑，一腔怨气烟消云散。不过，这次被宋真宗召见后，杨朴写了《归耕赋》，来表明自己归隐乡野的志向。无奈，宋真宗只好放他走了。

好了，今天关于诗词解释——四首古诗词（如下）就到这里了。希望大家对诗词解释——四首古诗词（如下）有更深入的了解，同时也希望这个话题诗词解释——四首古诗词（如下）的解答可以帮助到大家。